Doutrina Espírita

A Doutrina Espírita encontra-se sustentada em três grandes pilares, a que se deu o nome de Tríplice Aspecto ou Natureza Tríplice: A Ciência, a Filosofia e a Religião.

Como Ciência, estuda, observa e explica: porque estuda, à luz da razão e dentro de critérios científicos, os fenómenos mediúnicos, isto é, fenómenos provocados pelos espíritos e que não passam de factos naturais. Todos os fenómenos, mesmo os mais estranhos, têm explicação científica. Não existe o sobrenatural no Espiritismo.

Como Filosofia, esclarece, indaga e conclui: porque dá uma interpretação da vida, respondendo a questões como “de onde eu vim?”, “qual a finalidade da minha vida neste mundo?”, “para onde vou depois da morte?”. Toda a doutrina que dá uma interpretação da vida, uma concepção própria do mundo, é uma filosofia.

Como Religião, sublima, transforma e ilumina: porque tem por objetivo a transformação moral do homem, revivendo os ensinamentos de Jesus Cristo, na sua verdadeira expressão de simplicidade, pureza e amor. Uma religião simples, sem sacerdotes, sem cerimónias nem sacramentos de espécie alguma. Sem rituais ou culto a imagens e sem manifestações exteriores.

Estes princípios foram revelados pelos espíritos e firmados nas obras da codificação da Doutrina Espírita por Allan Kardec. Resultam da observação e constatação dos factos que deram a conhecer a existência do mundo espiritual e as suas leis, as quais regem as relações com o mundo material. São os seguintes:

• Existência de Deus;
• Imortalidade da alma;
• Pluralidade das existências (reencarnação);
• Comunicabilidade dos espíritos (mediunidade);
• Pluralidade dos mundos habitados.

As obras básicas da Doutrina Espírita, também designadas como obras da codificação, foram escritas por Allan Kardec, através das comunicações dadas por vários espíritos e através de vários médiuns. As cinco obras básicas são as seguintes:

• “O Livro dos Espíritos” – editado em 1857 – Obra que estabelece os princípios da Doutrina Espírita sobre a imortalidade da alma, a natureza dos Espíritos e as suas relações com os homens, as leis morais, a vida futura e o porvir da humanidade;
• “O Livro dos Médiuns” – editado em 1861 – Reúne as explicações sobre todos os géneros de manifestações mediúnicas, os meios de comunicação e relação com os Espíritos, a educação da mediunidade e as dificuldades que possam surgir na sua prática;
• “O Evangelho Segundo o Espiritismo” – editado em 1864 – Dedica-se à explicação das parábolas e máximas de Jesus, de acordo com o Espiritismo, e a sua aplicação às várias situações da vida;
• “O Céu e o Inferno, ou a Justiça Divina Segundo o Espiritismo” – editado em 1865 – Oferece o exame comparado das doutrinas sobre a passagem da vida corporal à vida espiritual. Coloca ao alcance de todos o conhecimento do mecanismo pelo qual se processa a Justiça Divina. Obra composta de duas partes: na primeira, Kardec realiza um exame crítico da doutrina católica sobre a transcendência, procurando apontar contradições filosóficas e incoerências com o conhecimento científico superáveis, segundo ele, mediante o paradigma espírita da fé raciocinada. Na segunda, constam dezenas de diálogos que teriam sido estabelecidos entre Kardec e diversos espíritos, nos quais estes narram as impressões trazidas da existência transcendente;
• “A Génese” – editada em 1868 – obra composta de três partes. A primeira parte trata da Gênese, isto é, da formação dos mundos e da criação dos seres animados e inanimados. A segunda parte, dos milagres, onde se discute sobre o que pode ser considerado milagre, e se explica, à luz da Doutrina Espírita os muitos milagres feitos por Jesus. A terceira parte explica como e por que pode haver previsões de coisas futuras, pressentimentos e coisas afins.