<\/a>PRIMEIRA PARTE<\/strong><\/p>\n

\u00a0AS PAR\u00c1BOLAS E A SUA INTERPRETA\u00c7\u00c3O<\/strong><\/p>\n

\u00a0Na acep\u00e7\u00e3o geral do termo, par\u00e1bola \u00e9 uma narrativa que tem por fim transmitir verdades indispens\u00e1veis de serem compreendidas. As Par\u00e1bolas dos Evangelhos s\u00e3o alegorias que cont\u00eam preceitos de moral.<\/p>\n

O emprego cont\u00ednuo, que durante o seu minist\u00e9rio Jesus fez das par\u00e1bolas, tinha por fim esclarecer melhor seus ensinos, mediante compara\u00e7\u00f5es do que pretendia dizer com o que ocorre na vida comum e com os interesses terrenos. Sugeria, assim, o Mestre, figuras e quadros das ocorr\u00eancias cotidianas, para facilitar mais aos seus disc\u00edpulos, por esse m\u00e9todo comparativo, a compreens\u00e3o das coisas espirituais.<\/p>\n

Aos que o ouviam ansiosamente, procurando compreender seus discursos, a par\u00e1bola tornava-se-lhes excelente meio elucidativo dos temas e das disserta\u00e7\u00f5es do Grande Pregador. Mas os que n\u00e3o buscavam na par\u00e1bola a figura que compara, a alegoria que representa a ideia espiritual, e se prendiam \u00e0 forma, desprezando o fundo, para estes a Doutrina nem sequer aparecia, mas conservava-se oculta, como a noz dentro da casca.<\/p>\n

Da\u00ed a resposta de Jesus aos disc\u00edpulos que lhe inquiriram a raz\u00e3o de Ele falar por par\u00e1bolas: \u201cPorque a v\u00f3s \u00e9 dado conhecer os mist\u00e9rios do Reino dos C\u00e9us, mas a eles n\u00e3o lhes \u00e9 isso dado. Pois ao que tem, dar-se-lhe-\u00e1 e ter\u00e1 em abund\u00e2ncia; mas ao que n\u00e3o tem; at\u00e9 aquilo que tem ser-lhe-\u00e1 tirado.\u201d<\/em><\/p>\n

\u201cPor isso lhes falo por par\u00e1bolas, porque vendo n\u00e3o v\u00eaem; e ouvindo n\u00e3o ouvem, nem entendem. E neles se est\u00e1 cumprindo a profecia de Isa\u00edas, que diz: Certamente ouvireis, e de nenhum modo entendereis. Porque o cora\u00e7\u00e3o deste povo se fez pesado, e os seus ouvidos se fizeram tardos, e eles fecharam os olhos; para n\u00e3o suceder que vendo com os olhos e ouvindo com os ouvidos, entendam no cora\u00e7\u00e3o e se convertam e eu os cure.\u201d<\/em><\/p>\n

Pelo trecho se observa claramente que os fariseus e a maioria dos judeus, em ouvindo a exposi\u00e7\u00e3o da par\u00e1bola, s\u00f3 viam a figura aleg\u00f3rica que lhes era mostrada, assim como, quem n\u00e3o quebra a noz, s\u00f3 lhe v\u00ea a casca.<\/p>\n

Ao passo que com seus disc\u00edpulos n\u00e3o acontecia \u00e0 mesma coisa; eles viam e ouviam o ensino, o sentido espiritual que permanece para sempre; n\u00e3o se prendiam \u00e0 figura ou a palavra sonora, que se extingue desvanece. De modo que os fariseus ouviam, mas n\u00e3o
\nouviam; viam, mas n\u00e3o viam (*)<\/strong>; porque uma coisa \u00e9 ver e ouvir com os olhos e ouvidos do corpo, outra coisa \u00e9 ver e ouvir com os olhos e ouvidos do Esp\u00edrito.<\/p>\n

(*)<\/strong> Em outros termos: ouviam, mas n\u00e3o escutavam; viam, mas n\u00e3o enxergavam.<\/em><\/p>\n

A condi\u00e7\u00e3o que Jesus exp\u00f5e, como sendo indispens\u00e1vel \u201cpara nos ser dado e possuirmos em abund\u00e2ncia<\/em>\u201d \u00e9 como diz o texto, de \u201cn\u00f3s termos<\/em>\u201d \u2014 Mas \u201ctermos<\/em>\u201d o qu\u00ea? Certamente algum princ\u00edpio doutrin\u00e1rio unido \u00e0 boa vontade para recebermos a Verdade \u2014 \u201cAquele que tem ser-lhe-\u00e1 dado e ter\u00e1 em abund\u00e2ncia<\/em>.\u201d<\/p>\n

E o obst\u00e1culo \u00e0 recep\u00e7\u00e3o da sua Doutrina \u00e9 o indiv\u00edduo \u201cn\u00e3o ter<\/em>\u201d \u2014 n\u00e3o ter a mais ligeira inicia\u00e7\u00e3o espiritual e n\u00e3o ter boa vontade para receber a Nova da Salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

De modo que a Par\u00e1bola Evang\u00e9lica \u00e9 uma instru\u00e7\u00e3o aleg\u00f3rica, exposta sempre com um fim moral, como um meio f\u00e1cil de fazer compreender uma li\u00e7\u00e3o espiritual, pelo menos, a opini\u00e3o do evangelista Mateus quando diz: \u201cTodas estas coisas falou Jesus ao povo em par\u00e1bolas, e nada lhes falava sem par\u00e1bolas; para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Abrirei em Par\u00e1bolas a minha boca, e publicarei coisas escondidas desde a cria\u00e7\u00e3o<\/em>.\u201d (Mateus, XIII, 34-35<\/strong>).<\/p>\n

Finalmente, as Par\u00e1bolas t\u00eam pouca import\u00e2ncia para os que as tomam como foram escritas; demais, o sentido nunca deve ser desnaturado ou transviado, sob pena de prejudicar a Ideia Crist\u00e3. Por exemplo, ao que v\u00ea na par\u00e1bola do \u201cTesouro Escondido<\/strong><\/em>\u201d um meio de enriquecer materialmente, ou na par\u00e1bola do \u201cAdministrador Infiel<\/strong><\/em>\u201d uma li\u00e7\u00e3o de infidelidade, lhe ser\u00e1 prefer\u00edvel fechar os Evangelhos e continuar a tratar de seus neg\u00f3cios materiais.<\/p>\n

A intelig\u00eancia dos Evangelhos explica perfeitamente a interpreta\u00e7\u00e3o espiritual que Jesus d\u00e1 aos seus ensinos. Se os Evangelhos fossem um amontoado de alegorias sem significa\u00e7\u00e3o espiritual, nenhum valor teriam.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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