![\"\"](\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/-uU2n-qDOfjk\/SzyssHmzsII\/AAAAAAAACA8\/QGfx2r_C88k\/s1600\/picasso110.jpg\")
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Evidentemente, n\u00e3o generalizando, h\u00e1 as rar\u00edssimas salas-exce\u00e7\u00f5es, que criteriosamente, promovem um estudo s\u00e9rio da doutrina \u00e0 luz da raz\u00e3o e do bom senso. O tema? Divulgava-se a coqueluche do momento: o CUEE – Controle Universal dos Ensinos dos Esp\u00edritos. Nessa conversa melosa, questionava-se a validade dos temas trazidos por Andr\u00e9 Luiz, Joana de Angelis, etc., advindos de um \u00fanico m\u00e9dium. E esses \u201cprecavidos\u201d confrades, regurgitavam frases do tipo, \u201cn\u00e3o aceitamos nada fora da Codifica\u00e7\u00e3o<\/em>\u201d. Enfim, portavam-se com toda eloq\u00fc\u00eancia de l\u00eddimos \u201cdoutores\u201d em kardec, ou seja: kardeque\u00f3logos de plant\u00e3o e de carteirinha!<\/div>\n
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De fato, CUEE foi um m\u00e9todo cient\u00edfico empregado pelo Codificador na consolida\u00e7\u00e3o da estrutura da doutrina nascente e na implementa\u00e7\u00e3o de seus pilotis. O mestre lion\u00eas, sabendo que a morte n\u00e3o tornava mais s\u00e1bio ou mais ignorante o esp\u00edrito desencarnado, precisava de um crit\u00e9rio seguro para poder compilar as diversas informa\u00e7\u00f5es trazidas pela espiritualidade. Sabendo que havia esp\u00edritos mistificadores, brincalh\u00f5es e pseudo-s\u00e1bios, Kardec fez com que todo o conte\u00fado doutrin\u00e1rio passasse pela filtragem do CUEE, ou seja, toda mensagem ditada pelos esp\u00edritos tinha que ser confirmada por diversos m\u00e9diuns, preferencialmente, sem que tivessem qualquer contato entre si, e que ocorressem quase que simultaneamente.<\/div>\n
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Kardec explica, na Revista Esp\u00edrita, em abril de 1864, que um homem pode ser enganado, ou mesmo enganar-se. Contudo, tal fato n\u00e3o se d\u00e1, quando milh\u00f5es de homens v\u00eaem e ouvem a mesma coisa: \u00e9 uma garantia para cada um e para todos. Sabemos que essa universalidade do ensino dos Esp\u00edritos constitui o baluarte do Espiritismo.<\/div>\n
O primeiro controle das mensagens \u00e9 o da raz\u00e3o, \u00e0 qual \u00e9 preciso submeter, sem exce\u00e7\u00e3o, tudo quanto vem dos Esp\u00edritos. Segue-se, ao supremo controle da raz\u00e3o, a opini\u00e3o da maioria. Compreende-se que, aqui, n\u00e3o se trata de comunica\u00e7\u00f5es relativas a interesses secund\u00e1rios. O controle universal \u00e9 uma garantia para a futura unidade do Espiritismo e tende a anular todas as teorias contradit\u00f3rias. Destarte, o que torna o Esp\u00edrito Andr\u00e9 Luiz crido \u00e9 que, por toda parte, observamos a confirma\u00e7\u00e3o das suas mensagens, atrav\u00e9s do testemunho de l\u00edderes consagrados no mundo inteiro.<\/div>\n
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Que influ\u00eancias poderiam exercer Andr\u00e9 Luiz ou Emmanuel, com suas mensagens, se elas fossem desmentidas, tanto pelos Esp\u00edritos, quanto pela lideran\u00e7a esp\u00edrita mundial? Se um Esp\u00edrito afirma uma coisa de um lado, enquanto milh\u00f5es de pessoas dizem o contr\u00e1rio alhures, a presun\u00e7\u00e3o da verdade n\u00e3o pode estar com aquele, cuja opini\u00e3o \u00e9 \u00fanica, contrariando as demais.<\/div>\n
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Ora, pretender ser o \u00fanico a ter raz\u00e3o, contra todos, seria t\u00e3o il\u00f3gico da parte de um Esp\u00edrito, quanto da parte de um homem, o que n\u00e3o \u00e9 o caso em discuss\u00e3o. Todas as pretens\u00f5es isoladas cair\u00e3o pela for\u00e7a das coisas, ante o grande e poderoso criterium de controle universal. Por\u00e9m, as mensagens de Andr\u00e9 Luiz n\u00e3o ca\u00edram e jamais cair\u00e3o.<\/div>\n
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H\u00e1 confrades, no auge do del\u00edrio, recriando o Controle Universal dos Esp\u00edritos<\/em> e, para tais indiv\u00edduos, essa \u00e9 a \u00fanica forma de se aceitar, com boa margem de seguran\u00e7a, os ensinamentos provenientes, sobretudo, das obras de Chico Xavier. (!!??) Por que essa preven\u00e7\u00e3o contra o m\u00e9dium de Uberaba?<\/div>\n
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H\u00e1 confrades afirmando que Kardec, o Codificador, era o coordenador do Controle Universal. Depois de sua desencarna\u00e7\u00e3o, n\u00e3o houve quem desse seguimento \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de controlador. Em verdade, esses confrades se apresentam eivados de despeito contra a FEB, informando, com desd\u00e9m, que os grupos de pessoas, que deram origem \u00e0 Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Brasileira – FEB, criaram um sistema esp\u00edrita muito diferente daquele idealizado por Allan Kardec e nele nunca esteve presente o Controle Universal dos Esp\u00edritos<\/em>, o que se constituiu numa grave falha Febiana. (sic)<\/div>\n
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Atestam, esses novidadeiros, que apesar de o Espiritismo ter sido introduzido no pa\u00eds por membros da \u201caristocracia dominante\u201d, no s\u00e9culo XIX, houve, desde o in\u00edcio, forte jun\u00e7\u00e3o da Doutrina com as religi\u00f5es, principalmente, a umbanda e o catolicismo.(sic)<\/div>\n
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Para esses vorazes detratores da FEB, (lembramos que o \u201ccalo\u201d deles \u00e9 o \u201cCristo cat\u00f3lico\u201d, pasmem!) tanto os livros de Chico, quanto os do Divaldo apresentam mensagens que nada acrescentam e, at\u00e9, contrariam a Doutrina . Acreditem, se quiserem..(!?)<\/div>\n
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Encharcados de f\u00e9rtil imagina\u00e7\u00e3o e gripados de racioc\u00ednio, espirram que o jovem cat\u00f3lico, Chico Xavier, quando teve a vis\u00e3o medi\u00fanica daquele que teria sido o Padre Manoel da N\u00f3brega, em pret\u00e9rita encarna\u00e7\u00e3o, e que passou a ser identificado como Emmanuel, certificou-se de que este seria o seu Mentor Espiritual. Com isso, todo o processo medi\u00fanico do extraordin\u00e1rio m\u00e9dium mineiro foi plasmado por um \u201cmisticismo\u201d cat\u00f3lico, que, imediatamente, os diretores da Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Brasileira (FEB) aproveitaram. Com tal misticismo, vislumbraram um meio de divulgar um Espiritismo que fosse aceito pela sociedade brasileira que, ent\u00e3o, era cat\u00f3lica em sua esmagadora maioria. Meu Deus!!! Nunca vimos t\u00e3o grande parvo\u00edce!!<\/div>\n
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Para tais difamadores, muitos livros de mensagens psicografadas por Chico Xavier, nada possuem de \u201cespec\u00edfico\u201d, no que se refere \u00e0 Codifica\u00e7\u00e3o. S\u00e3o opini\u00f5es de Esp\u00edritos que t\u00eam seu valor, como opini\u00e3o pessoal (sic), mas n\u00e3o podem ser incorporadas como parte da doutrina b\u00e1sica, pois n\u00e3o se submeteram \u00e0 chancela da paix\u00e3o do momento<\/em>, – o Controle Universal dos Esp\u00edritos<\/em>.<\/div>\n
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Portanto, as teses abordadas pelo Esp\u00edrito Andr\u00e9 Luiz n\u00e3o receberam a chancela do fil\u00e3o da disc\u00f3rdia (Controle Universal dos Esp\u00edritos<\/em>) e, por isso, as mensagens de Andr\u00e9 Luiz, de Emmanuel e outros s\u00f3 devem ser admitidas como hip\u00f3teses de estudos, at\u00e9 que possam ser submetidas ao Controle Universal dos Esp\u00edritos, atrav\u00e9s do aval supremo dessa fac\u00e7\u00e3o hist\u00e9rica.<\/div>\n
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A rigor o que est\u00e1 escamoteado, sob essa psic\u00f3tica discuss\u00e3o, \u00e9, nada mais, nada menos, o aspecto religioso da Doutrina Esp\u00edrita entronizado no Brasil pela FEB e abrilhantado por Chico Xavier na pr\u00e1tica medi\u00fanica. Isso que estamos chamando de \u201cquest\u00e3o religiosa\u201c refere-se, obviamente, \u00e0 discuss\u00e3o que j\u00e1 tem se tornado psicopatol\u00f3gica: saber se o Espiritismo \u00e9 ou n\u00e3o \u00e9 religi\u00e3o. A freq\u00fc\u00eancia com que tal discuss\u00e3o tem acontecido, no \u00e2mbito do Espiritismo, \u00e9 t\u00e3o grande que j\u00e1 se tornou, h\u00e1 muito, cansativa , est\u00e9ril e obsessiva. Para tais hermanos, a postura religiosa , Xavieriana, tem um car\u00e1ter cerceador sobre o crescimento do Espiritismo, enquanto filosofia.(!?) Quanta histeria!!!<\/div>\n
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Esses nossos confrades, longe do uso do bom senso, insistem em divulgar a \u201cprogressista\u201d tese de que se \u00e9 preciso fugir do \u201cCristo Cat\u00f3lico\u201d, do religiosismo, do igrejismo no Espiritismo e transform\u00e1-lo numa academia de expoentes do \u201csaber\u201d.<\/div>\n
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Sob o imp\u00e9rio dessa compulsiva tend\u00eancia filos\u00f3fica, v\u00e3o para as salas do paltalk, redigem livrescos, artiguelhos, promovem palestras in\u00f3cuas, aguilhoados \u00e0s diretivas telep\u00e1ticas dos “sabich\u00f5es das sombras”.<\/div>\n
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Queiram ou n\u00e3o, o Cristo \u00e9 o modelo de virtudes para todos os homens . \u00c9 incompar\u00e1vel a dedica\u00e7\u00e3o e a santidade que Ele dispensa \u00e0 Humanidade. N\u00f3s, que ainda estamos mergulhados nos p\u00e2ntanos das questi\u00fanculas teol\u00f3gicas , n\u00e3o temos par\u00e2metros para avaliarmos a Sua magna import\u00e2ncia para o Espiritismo, isto porque a Sua perfei\u00e7\u00e3o se perde na escura bruma indevass\u00e1vel dos mil\u00eanios.<\/div>\n
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O Espiritismo sem Evangelho pode alcan\u00e7ar as brilhantes express\u00f5es acad\u00eamicas, mas n\u00e3o passar\u00e1 de atividade fadada a modificar-se ou desintegrar-se, como todas as conquistas perfunct\u00f3rias da Terra. E o esp\u00edrita crist\u00e3o, que n\u00e3o cogitou da sua ilumina\u00e7\u00e3o com o Evangelho do Mestre, pode ser virtuose da intelig\u00eancia, Phd de qualquer coisa e fil\u00f3sofo, com as mais subidas aquisi\u00e7\u00f5es cient\u00edficas, mas estar\u00e1 sem b\u00fassola e sem norte no momento do \u201cfurac\u00e3o\u201d inevit\u00e1vel da dor moral.<\/div>\n